> Aktuality a komentáře / Duben může být pro vztahy s tradicionalisty krutým měsícem

Duben může být pro vztahy s tradicionalisty krutým měsícem

John L. Allen Jr.

Převzato a přeloženo z National Catholic Reporter.

24. března 2011

Pro kohokoliv, kdo doufal, že dlouhotrvající rozkol mezi Římem a tradicionalistickým křídlem katolické Církve je na pokraji rychlého vyřešení, se může duben stát vskutku nejkrutějším měsícem.

Někdy na počátku dubna se mohou udát dvě věci, každá s důsledky pro vztahy mezi Vatikánem a takzvanými „tradicionalisty“, což znamená katolíky lnoucími ke staré latinské mši, kteří mají také hluboké výhrady k Druhému vatikánskému koncilu (1962-65).

Za prvé vatikánská komise Ecclesia Dei, zodpovědná za vztahy s tradicionalisty, vydá instrukci týkající se realizace dokumentu Benedikta XVI. z roku 2007 Summorum Pontificum, který zavedl starší mši jako „mimořádnou formu“ latinského ritu.

Za druhé se bude konat možná poslední kolo rozhovorů mezi Vatikánem a Bratrstvem sv. Pia X. – tradicionalistickým uskupením založeným zesnulým francouzským arcibiskupem Marcelem Lefebvrem, které se v roce 1988 dostalo do roztržky s Římem.

Jak to tak bývá, obě události budou ve Vatikánu pravděpodobně chápány jako významné gesto pomoci, ale mezi některými tradicionalisty budou spíše chápány jako další potvrzení toho, že Římu se nedá věřit.

Nadcházející instrukce vyvolala v některých tradicionalistických kruzích poplach a komentátoři naznačovali, že by mohla v podstatě podkopat právo výsady slavit starou mši, které Benedikt XVI. slíbil ve svém motu propriu z roku 2007. Dle spekulací by to měla být odpověď na tlak ze strany těch biskupů ve světě, kteří nikdy nebyli z latinské mše nadšeni a kteří se proto ani příliš nesnažili, aby se více rozšířila.

Když ale vatikánští představitelé hovoří o pozadí této instrukce, trvají na tom, že to není tento případ.

Říkají, že tato instrukce potvrdí motu proprio jako univerzální zákon Církve a trvají na tom, že jej biskupové musí aplikovat. Mezi jinými věcmi bude instrukce volat po tom, aby se seminaristé vzdělávali nejen v latině, ale i v samotném starém ritu, aby přinejmenším věděli, jak jej správně vykonávat, a chápali, co se v něm říká.

Tato instrukce prý také potvrdí, že starší mše musí být dostupná kdekoliv, kde o to „skupina věřících“ požádá, aniž by bylo určeno o kolik lidí musí jít, aby to byla „skupina“. Instrukce taktéž potvrdí, že starší liturgie se bude sloužit i během svatého týdne všude, kde je „stálá skupina“ věřících, kteří k ní lnou a taktéž v náboženských řádech, které užívají „mimořádný“ ritus.

Tato instrukce ale pravděpodobně neuspokojí všechny tradicionalistické naděje. Například asi nedá seminaristům v regulérním diecézním semináři právo nechat se vysvětit v obřadu, který existoval před Druhým vatikánským koncilem, částečně proto, že tento obřad předpokládá svěcení i v nižších stupních, které byly papežem Pavlem VI. potlačeny.

Co se týká rozhovorů s Bratrstvem sv. Pia X., existují náznaky, že mohou skončit spíše s pláčem než ve velkém stylu.

Vatikánská ad hoc skupina sestavená v roce 2009 pro to, aby vedla tyto rozhovory, se skládá z pěti vůdčích osobností římské scény:

Bratrstvo sv. Pia X. dalo dohromady delegaci vedenou španělským biskupem Alfonso de Galarretou, jedním ze čtyř biskupů vysvěcených Msgr. Lefebvrem v roce 1988. Zasvěcenci říkají, že osobnosti vybrané Bratrstvem obecně reprezentují spíše proud představující tvrdou linii tradicionalistického uskupení, zatímco účastníci rozhovorů na straně Vatikánu jsou teologičtí konzervativci přiklánějící se k tomu setkat se s „lefebvristy“ na půl cestě.

Rozhovory se zaměřily na čtyři témata, která pro tradicionalisty představují jádro znepokojení:

V každém bodě měli tradicionalisté připravit dokument k věci a účastnici na straně Vatikánu měli napsat odpověď. (Pokud to čas dovolí, může jeden z tradicionalistů reagovat na tuto odpověď.) Obě strany se pak společně sejdou k několikahodinovým rozhovorům, z nichž poslední se konaly v únoru.

Setkání se odehrávají v úřadovnách Kongregace pro nauku víry v Římě. Obecně řečeno „lefebvristé“ mluví francouzsky a vatikánští delegáti italsky se simultánním tlumočením.

V nedávném rozhovoru uvedeném na webových stránkách Amerického distriktu Bratrstva sv. Pia X. ohlásil biskup Bernard Fellay, generální představený, že rozhovory spějí ke konci bez rozřešení, protože dle Fellayova názoru odmítá Řím připustit rozpory mezi věčnou katolickou vírou a novotami, které zavedl Druhý vatikánský koncil.

Fellay také řekl, že vyvstaly dva nové kameny úrazu: plán Benedikta XVI. uspořádat letos v říjnu vrcholné mezináboženské setkání v Assisi a beatifikace papeže Jana Pavla II 1. května.

Zdá se, že tento rozhovor zpečetil osud rozhovorů. Jeden z vatikánských delegátů diskrétně hovořil s americkým kardinálem Williamem Levadou, prefektem Kongregace pro nauku víry, o tom, zda není na čase rozhovory zastavit.

(Podle všeho si ale tradicionalisté již v únoru na okamžik mysleli, že ona chvíle nastala. Tehdy bylo setkání naplánováno do jedné z místností úřadoven Kongregace pro nauku víry, v níž se den předtím konalo jiné, nesouvisející jednání. Z tohoto jednání zůstala v čele jednacího stolu cedulka s Levadovým jménem. Prefekt kongregace se běžně rozhovorů s tradicionalisty neúčastní, proto když viděli jeho jméno na stole, údajně přemýšleli o tom, jestli nemá přijít „stáhnout za rozhovory oponu“. Ve skutečnosti ale jednání pokračovalo jako obvykle.)

Po setkání na začátku dubna se očekává, že účastníci sepíšou dokumenty, které shrnou výsledky rozhovorů a předloží je svým nadřízeným. Většina pozorovatelů říká, že v současném ovzduší to také může být konec rozhovorů, alespoň pro teď.

V závislosti na tom, jak se věci vyvíjí – reakce na instrukci i rozhovory – ukazuje vše na obecný závěr: Přemostění trhliny k tradicionalistickému světu zůstává dlouhodobým projektem.

> Aktuality a komentáře / Duben může být pro vztahy s tradicionalisty krutým měsícem